قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وقردت الرجل : إذا خدعته لتوقعه فيما يكره . ( رجع ) وقرد الشّعر والوبر قردا : تعقّدت أطرافه وأنشد أبو عثمان : 1410 - ومزاجها صهباء فتّ ختامها * قرد من الخرس القطاط مثقّب « 1 » قال أبو عثمان : وقد يقال ذلك في الصوف . قال أبو حاتم : قرد الصّوف : إذا تجعّد ، ويقال للواحدة قردة . قال الشاعر يهجو : 1411 - لو كنتم ماء لكنتم زبدا * أو كنتم صوفا لكنتم قردا « 2 » ( رجع ) وقرد البعير : كثرت قردانه ، وقرد الكحل في العين : تقطّع ، وقرد السّحاب : تلبّد بعضه على بعض . وأقرد الرّجل : خضع وسكت . وأنشد أبو عثمان للفرزدق يهجو جريرا : 1411 - يقول اقلولى عليها وأقردت * ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم « 3 » قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : قرد الرّجل : إذا سكت عن عى « 4 » . ( رجع ) * ( قرش ) : وقرش قرشا : كسب . قال أبو عثمان : وقرشت من الطعام : أصبت منه قليلا ، وقرشت بالرّمح - قرشا : طعنت ، ويقال : تقارش القوم : تطاعنوا . قال أبو عثمان : وتقارشت الرّماح : إذا تداخل بعضها في بعض ، قال أبو زبيد 1413 - إمّا تقارش بك الرّماح فلا * أبكيك إلا للدّلو والمرس « 5 »

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) هكذا ورد في ديوان الفرزدق 2 / 863 والتهذيب 9 / 26 ، وورد في اللسان / قرد برواية : « تقول » . ( 4 ) في أ « من عى » ، وفي ب « غى » بالغين المعجمة وصوابه بالعين غير المعجمة . ( 5 ) جاء في الجمهرة 2 - 347 ، واللسان / قرش منسوبا لأبى زبيد ، وفي اللسان « تقرش » مكان « تقارش » . .